De aceea noua ni se pare ca tema centrala a cartii lui Bogdan Baghiu despre o filosofie logocentrica a istoriei este cu totul indreptatita temeiul ei, mai bine zis centrul ei care se afla pretutindeni fiind, asadar Mielul Evanghelic. Sunt si alte idei interesante ce-si gasesc o frumoasa expresie stilistica si argumentari logic coerente in cartea Scurta istorie a Logosului insa dintre acestea mai amintim doua, trei precum: intemeierea ontologiei ca meta-disciplina a comunicarii prin intruparea Logosului, sacralizarea spatiala a fiintei umane, ontologia soteriologica maximiana, justificarea si apararea hristologica de catre Clement din Alexandria. Intr-adevar daca se compara crestinismul cu budismul de exemplu in care mantuirea se obtine doar pe cale negativa si numai prin propriile puteri si eforturi ale individului se impune numaidecat superiorizarea doctrinei crestine. Caci, intr-adevar, este destul de stranie o doctrina care vine cu ideea ca trebuie sa fii placut lui Dumnezeu, numai pe cale negativa, nefap tuind, nelucrand, nemancand, in alte cuvinte nefacand nimic altceva decat tintind spre Nirvana. In crestinism dupa cum se stie de la apostolii Pavel si Iacob este pretuita si credinta, dar si fapta, cel putin in cultul ortodox caci in ce-l priveste pe Martin Luther formula sola fides preconizata de el este prea cunoscuta.
Cărți,multe cărți.
