?Platonopolis sau Impacarea cu filozofia se doreste o incercare de reabilitare a modelului filozofic, paideic, existential, ca replica/alternativa la modelul trunchiat pseudo-crestin. Personal, nu pot face partajul radical, asemenea lui Sestov, pe urmele montanistului Tertulian, intre mostenirea Atenei si mostenirea Ierusalimului. Exercitiul filozofic, in ochii mei, dubleaza util si necesar, macar la nivelul practicii sapientiale, experienta credintei. Credinta nu se poate rupe nepedepsita de o practica tenace, constanta, asa cum nu se poate rupe nepedepsita de un nucleu dogmatic. Crestinismul este, in fond, si o filozofie, neepuizandu-si resursele spirituale in actul si trairea liturgica. Pentru a-si pastra vie amintirea euharistiei (mneme tes eucharistias), crestinul trebuie sa recurga, in intimitatea sufletului si a cugetului sau, cu discretia recomandata de insusi Mantuitorul, la «exercitiile» mostenite din Traditia filozofico-spirituala.Cand Pisistrate ajunge tiran al Atenei, Solon ia indata calea exilului. Trece prin Egipt, prin Cipru si in cele din urma se instaleaza la curtea regelui Cresus. De aici trimite urmatoarea «telegrama versificata», plina de amaraciune, atenienilor: «Lasilor, daca avan va sfartec-acum suferinta/Vina pe zei sa n-o dati: singuri ponosul purtati./L-ati ajutat pe vrajmas sa ajunga atat de puternic,/Iata-ndurati acum jugul robiei-n grumaz.»? - Autorul
Cărți,multe cărți.
