Memoria colectiva

Aceasta carte face parte din colectia Eseuri De Ieri Si De Azi a editurii Institutul European.Din cuprins: Memoria colectiva la muzicieni; Memorie individuala si memorie colectiva; Memorie colectiva si memorie istorica; Memoria colectiva si timpului; Memoria colectiva si spatiulDeoarece Maurice Halbwachs a murit inainte de a definitiva proiectul acestei carti, publicarea ei postuma s-a bazat pe manuscrisele aflate la dispozitie. Volumul de fata constituie prima editie critica a Memoriei colective si cuprinde o serie de variante lasate de autor si care imbogatesc cotinutul. Cele cinci parti ale cartii se dezvolta in jurul conceptului de memorie colectiva, privit din diferite unghiuri (al unui grup social delimitat, al raportului cu memoria individuala, cu istoria, timpul si spatiul). Combatand teza lui Bergson, Halbwachs sustine ca memoria nu poate exista in afara unui cadru social si ca aparitia amintirilor, pana si a celor mai personale, este determinata de factori ce tin de grupul sau grupurile din care subiectul face parte. Postfata lui Gerard Namer este un bun instrument in lectura cartii, cuprinzand date despre geneza textului si despre contextul cultural si politic in care a fost elaborat. Conceptul de memorie colectiva este legat de numele lui Maurice Halbwachs, iar cartea de fata este una dintre lucrarile fundamentale ale stiintei sociologice.Istoria nu inseamna tot trecutul, dar nici tot ceea ce ramane din trecut. Sau, daca vrem, pe langa istoria scrisa, exista o istorie vie care se perpetueaza sau se reinnoieste de-a lungul timpului si in care pot fi regasite numeroase curente vechi care numai in aparenta disparusera. Daca n-ar fi asa, am mai avea dreptul sa vorbim de memorie colectiva ? Si la ce ne-ar fi de folos cadrele care nu subzisa decat ca notiuni istorice, impersonale si sobre ? Grupurile, in care se elaborau odinioara conceptiile si un spirit care dominau un timp intreaga societate, intra repede in declin, facand loc altora, care tin o perioada sceptrul moralei si care formeaza opinia publica dupa propriile modele. Am putea crede ca lumea asupra careia, odata cu bunicii nostri, ne-am aplecat din nou a disparut deodata.