Emotiile distructive

Multe dintre suferintele indurate de-a lungul timpului de umanitate au fost generate de emotii distructive - de acele reactii afective care ne ranesc pe noi insine, dar si pe ceilalti. Dar ce sunt aceste emotii si ce anume le favorizeaza aparitia sau le declanseaza, perturband echilibrul interior? Cum se manifesta emotiile in viata cotidiana si ce implicatii au, mai ales pe termen lung? Oare avem potentialul de a ne schimba? Si in ce fel suntem influentati de cultura in care traim? Exista motive de optimism, in ceea ce priveste controlul emotiilor distructive? Si daca da, atunci cum se pot metamorfoza aceste sentimente, pentru binele si evolutia umanitatii?Veti gasi raspunsuri la aceste intrebari in cartea de fata, in paginile careia Daniel Goleman reda discutiile purtate, in cadrul unui seminar de cinci zile, intre Dalai Lama si un mic grup de psihologi, neurologi si filozofi. Demersul lor a avut scopul de a afla daca stiinta si filozofia pot colabora pentru a identifica, a controla si a preveni emotiile distructive - asa cum sunt ura, mania, gelozia, ostilitatea, dispretul, trufia, amagirea si altele asemenea.Perspectivele diferite ale stiintei si filozofiei, caracteristice gandirii occidentale si celei orientale, se imbina aici, creand o simbioza intre opiniile participantilor la dialog. Iar cel mai mare privilegiu al cititorului este acela ca are sansa de a patrunde in universul unor minti extraordinare, pentru a le vedea la lucru.Sfintia Sa Tenzin Gyatso, al XIV-lea Dalai Lama, este liderul spiritual al poporului tibetan. S-a nascut la 6 iulie 1935 in Taktser, un satuc din nord-estul Tibetului. Provenind dintr-o familie de tarani, Sfintia Sa a fost recunoscut la varsta de 2 ani, conform traditiei tibetane, ca reincarnare a predecesorului sau, al XIII-lea Dalai Lama, fiind prin urmare incarnarea lui Avalokiteshvara, Buddha al Compasiunii. Ceremonia sa de incoronare a avut loc la 22 februarie 1940, in Lhasa, capitala Tibetului.Si-a inceput educatia monahala la varsta de 6 ani si a obtinut doctoratul in filozofie budista la varsta de 23 de ani. In 1950, la un an dupa invadarea Tibetului de catre China, a fost chemat sa-si asume puterea politica. In 1954, a mers la Beijing, pentru negocieri de pace cu liderii chinezi. Dar in cele din urma, in 1959, dupa invazia trupelor chineze in Lhasa, a fost fortat sa plece in exil. De atunci, traieste in Dharamsala, in nordul Indiei, acolo unde se afla sediul puterii administrative tibetane. In anii care au urmat, Sfintia Sa a facut apel in mai multe randuri la Natiunile Unite. In 1963, a propus o constitutie democratica a Tibetului, bazata pe principiile budiste si urmata de o serie de reforme democratice. Constitutia promulgata ulterior sustine libertatea cuvantului, credinta, libertatea de asociere, precum si libertatea de miscare. Cautand solutii la situatia din Tibet, de-a lungul anilor Sfintia Sa a avut numeroase initiative de pace. De asemenea, a intreprins nenumarate calatorii, care l-au purtat prin 62 de tari din intreaga lume. A avut dialoguri la cel mai inalt nivel - cu sefi de stat si de guvern, dar si cu oameni de stiinta si lideri religiosi. In martie 2011, Sfintia Sa a anuntat ca se retrage din functia politica in favoarea unui reprezentant ales democratic, ramanand insa liderul spiritual al tibetanilor.De-a lungul timpului, i-au fost decernate multe premii prestigioase, iar in 1989 a primit Premiul Nobel pentru Pace.