Cea mai frumoasa istorie a fericirii

Stimulati din cand in cand interogativ de Alice Germain, cei trei - Andre Comte-Sponville, Jean Delumeau si Arlette Farge - ne arata cum, din antichitate, ?destinul? fe­ricirii s-a impletit cu cel al filo­sofiei, cum a luat fericirea in Occidentul crestin ?forma unui pa­radis menit sa ne consoleze de toate spaimele omenesti si sa ne induca speranta unor bucurii vesnice? , respectiv cum a devenit fericirea scop politic si cautare colectiva in Secolul Luminilor. Sponville este istoric al filosofiei, Delumeau face istoria men­ta­litatilor religioase, iar Arlette Farge, de la CNRS, este specialis­ta in comportamentele populare din veacul 18. Da, sustin autorii,?fericirea are o istorie.? Ea nu a fost intotdeauna considerata un scop al existentei si nici ideal de viata. Unii au preferat intelepciunea sau dragostea. In plus, ea a fost reprezentata sub diferite forme de-a lungul vremii: ca un pa­radis, apoi, o data cu Declaratia Universala a Drepturilor Omului, sub forma unei societati de oameni liberi si egali. Ne-am propus sa refacem tocmai acest parcurs istoric, punand fata in fata discursul filosofilor, al credin­cio­silor si al istoricilor. Cum putem spera sa fim fericiti? Trebuie sa profitam de viata si de fiecare clipa alergand dupa placeri ? Trebuie sa urmarim cu orice pret reusita, sa ne imbatam cu cele mai nebunesti pasiuni?". Oare cautarea fericirii ne condamna la un balans permanent intre pesimism si optimism, nadejdi ardente, frustrari amarnice si asteptari inselate? Se poate conserva fericirea? Cartea este, indraznesc sa spun, captivanta nu (atat) prin sine, ci prin multimea de ocazii de reflectie personala pe care le ofera fiecarui tip de cititor. Eu, de pilda, am ales din afir­ma­tiile lui Sponville relatia dintre bunatate si fericire, con­vingerea lui (in fond, a filo­sofiei vechilor greci) ca ?un om rau poate resimti placere, dar nu poate fi fericit? . Dar ?un om moralmente bun, un in­telept, poate fi neferi­cit? La aceste doua intrebari majoritatea an­ticilor raspund negativ, in timp ce noi, modernii, am raspunde mai degraba afirmativ? -Dan C. Mihailescu