Dupa ce, mai ales in Filosofia formelor simbolice, a reinnoit fundamental viziunea asupra mitului ca forma a culturii, el reia aici problema naturii si functiei mitului, considerand ca inainte de a putea explica cum functioneaza mitul trebuie sa stim ce este el. Aceasta cautare ii prilejuieste o evaluare a rezultatelor dobandite de diferitele scoli de interpretare a miturilor, marcata de constatarea unei tendinte reductioniste care conduce la un repetabil dogmatism. El reconfirma aici teza sa despre mit ca ?forma simbolica?, subliniind ca, la fel cu orice alta forma simbolica, mitul se poate aplica oricarui obiect. De aceea, pentru analiza stiintifica, ceea ce are importanta nu este atat substanta mitului cat, mai ales, functia sa in viata sociala si culturala a omenirii. Aceasta subliniere il va conduce pe Cassirer pe calea intelegerii innoitoare a rolului mitului politic modern si a impletirii sale cu ideologia in orientarea actiunii social-politice. El mai subliniaza ca rolul social activ al mitului se leaga si de o alta caracteristica esentiala, si anume faptul ca mitul nu este doar produsul unui proces intelectual, ci si expresia simbolica a celor mai profunde emotii umane privitoare la viata comunitatilor, la experienta sociala a umanitatii.
Cărți,multe cărți.
