Despre filosofia primelor secole creștine, la noi cel puțin, nu s-a scris prea mult. De altminteri, chiar și tratate devenite clasice, de aievea, cu opțiune pentru un ev mediu „scurt” fac din apologetică și patristică aproape numai o introducere la filosofie, în concept medieval, cel mai adesea, suprapusă, în durată, scolasticii. Dar, așa zicând după Jacques Le Goff, cu mult mai posibilă ca adevăr este ideea unui „ev mediu lung”. Cât este aceasta de operantă, se poate discuta de la caz la caz, luând în seamă, diferențiat, istoria socială, istoria literară, istoria filosofică, istoria științifică, istoria religioasă. Având același subiect (deopotrivă ca punct de plecare și scop), ele se adună acolo de unde și vin, adică din ființa noastră, ontologic, istorică.
Cărți,multe cărți.
