Dupa cum o dovedeste si aceasta carte, Gilson a fost, poate înainte de toate, un filosof care într-o vreme în care i se parea ca multi dintre confratii sai filosofi, în special apartinând lumii vorbitoare de limba engleza, ar fi suferit o lobotomie frontala ca parte a pregatirii lor universitare a urmat modelele, de altfel contrastante, ale lui Aristotel si G.W.F. Hegel, tinându-si discursul filozofic ca pe o conversatie continua cu întreaga istorie a filosofiei occidentale. [...] Aici, în Dumnezeu si filosofia, seriozitatea lui istorica i-a cerut sa înfrunte nu grupul obisnuit de ?ucigasi ai lui Dumnezeu" din secolele al XIX-lea si al XX-lea dupa cum ar fi fost în mod superficial de asteptat, ci în special pe Kant si pe criticii sai; caci, dupa cum spune Gilson, ?în zilele noastre, atitudinea fata de problema lui Dumnezeu e dominata în întregime de gândirea lui Immanuel Kant si de cea a lui Auguste Comte"; caci, daca dreptatea e de partea lui Kant, mare parte a demersului acestor capitole este un exercitiu inutil.
Jaroslav Pelikan
Cărți,multe cărți.
