Cartile profetice. Cei patru Zoa

A fost W. Blake mistic, a fost geniu? Aceasta intrebare pare sa intunece in mod fatal imaginea sa, pare sa il inconjoare cu o aura de mister si de hatisuri impenetrabile. Care sunt semnificatiile personajelor sale vadit dogmatice? Cine vorbeste dincolo de vocea sa, ce adancimi arhetipale ies la lumina prin versurile sale enigmatice? Cate vortexuri de constiinta trebuie sa fi strabatut pentru a atinge acele uriase energii care pot fi simtite chiar in trupul poemului Ierusalim? Cine se afla dincolo de el dand glas tacerii spatiilor nemarginite? Cine este el, cel care vrea sa se lase devorat de dorul de infinitate? Intrebari fara numar incercuind poetul si opera sa. Opera poetica a lui William Blake a fost aproape complet ignorata pina dupa moartea sa. Reputatia sa cea mai stabila a fost aceea de gravor, iar cele mai mari ambitii lea avut ca desenator. Parerea larg raspindita in secolul al XXlea ca Blake a fost unul dintre cei mai mari gravori de la Renastere incoace, fireste, ar fi uimit pe contemporanii sai.In 1796, denunta al. Garth Wilkinson, un spiritualist, a descris citeva desene ale lui Blake ca fiind,. A considerat desenele lui Blake ca fiind adesea. Cu toate acestea, placile la The Grave au continut desenele prin care Blake a fost cel mai bine cunoscut in urmatorii saizeci de ani, cu multe editii. Samuel Palmer si Frederick Tatham, discipolii lui Blake, aveau, insa, pareri diferite. Palmer a numit ultima sa mare serie de desene, cele pentru Dante, imaginabile, iar Tatham a afirmat ca erau.In timpul vietii sale Blake nu a fost cunoscut ca autor aproape deloc. Scrierile lui au fost pe atunci respinse ca incomprehensibile, ininteligibile. In 1810 Crabb Robinson a marturisit despre poemele lui Blake ca, si despre Profetiile lui ca formau o. In 1811, Robert Southey a numit poemul Ierusalim, in timp ce Allan Cunnigham, singurul critic care a mentionat poemul Urizen, a spus ca ale lui Urizen depasesc,. Cunnigham considera ca Ierusalim este un poem, desi multe. Cu toate acestea, in 1828, Richard Thomson a remarcat: Cantecele Inocentei si ale Experientei erau. El a gasit ca poemul America este si a mentionat al poemului Europa.