Mitologia occidentala. Mastile Zeului Vol.3

Al treilea volum din Mastile Zeului , seria monumentala in patru volume a lui Joseph Campbell. Putine lucrari din domeniul mitologiei au fost scrise cu mai multa ambitie si profunzime decat cele din seria Mastile Zeului. Pe parcursul a patru volume, Joseph Campbell face un cuprinzator studiu comparativ al diverselor mitologii ale lumii, dezvaluind caracterul lor unitar si universal si modul in care ele inca reverbereaza in lumea moderna, dovedindu-se pastratoare ale istoriei spirituale a omenirii. Mitologia occidentala analizeaza in detaliu miturile care au inflorit in vestul Iranului, de la culturile antice din zonele riverane mesopotamiana si egipteana si pana la cele mai apropiate de noi, precum cea elenistica si romana, autorul realizand o comparatie sistematica a temelor care stau la baza artei, mitului si literaturii lumii occidentale. Ca si celelalte carti ale sale, Mitologia occidentala se evidentiaza printr-o remarcabila eruditie, claritate si putere de patrundere. Sunt convins ca oricine este cu adevarat interesat de stiinta omului va descoperi in lucrarile lui Joseph Campbell un volum impresionant de date, disecate in profunzime si explicate in asa fel incat sa fie pe intelesul tuturor. - Erich Fromm Analizand retrospectiv cei doisprezece ani minunati dedicati acestui proiect nespus de satisfacator, constat ca, pentru mine, principalul rezultat a fost ca mi-a confirmat o ipoteza pe care de multa vreme o intretineam constiincios - si anume a unitatii rasei umane, nu doar in biologia sa, ci si in istoria sa spirituala, care s-a desfasurat pretutindeni ca o unica simfonie, cu teme anuntate, dezvoltate, amplificate, apoi inversate, distorsionate, reafirmate si care astazi, intr-un maiestuos fortissimo al tuturor sectiunilor rasunand laolalta, avanseaza irezistibil catre un adevarat apogeu, din care va aparea urmatoarea miscare importanta. - Joseph Campbell Traducere din limba engleza de Cezar Petrila. Fragment din cartea "Mitologia occidentala. Mastile Zeului Vol.3" de Joseph Campbell: "Stateau cu totii dinaintea lui, cu marginile scuturilor inaltate pana la barbie - si nu s-a ridicat nimeni, afara de unul, inspirat de Dumnezeu: Erc, viitorul episcop, care este venerat in Slane. Patrick l-a binecuvantat, iar el a crezut in Dumnezeu, a marturisit credinta catolica si a fost botezat. Patrick i-a spus: "Orasul tau va fi mare, va fi nobil pe pamant". Atunci Patrick si Laeghaire au inceput sa stea de vorba, incercand sa se cunoasca; iar unul dintre vrajitori, si anume Lochru, a izbucnit cu furie impotriva lui Patrick si, punandu-i tot felul de intrebari, a ajuns chiar sa huleasca Treimea. Patrick s-a uitat la el cu manie si, cu glas puternic, l-a chemat pe Dumnezeu strigand: "Doamne, tu, care pe toate le poti face si de a carui putere tine tot ce exista, care ne-ai trimis aici sa propovaduim paganilor numele Tau - fa ca acest om nelegiuit, care a hulit numele tau, sa fie inaltat si nimicit in prezenta tuturor". Mai iute decat vorbirea, de indata ce Patrick a rostit aceste cuvinte, demonii l-au ridicat pe vrajitor in aer si l-au lasat sa cada la pamant; capul i s-a lovit de o piatra, pe care i s-a imprastiat creierul, si praf si pulbere s-a facut dinaintea tuturor. Iar ceilalti pagani care erau de fata s-au ingrozit. Atunci regele Laeghaire, infuriindu-se, a vrut sa-l omoare pe loc pe Patrick. Si le-a spus celor din jur: "Omorati-l pe cleric!" Iar cand Patrick i-a vazut pe pagani napustindu-se asupra lui, a strigat din nou cu glas puternic: „Sa se arate Dumnezeu si sa-i imprastie pe vrajmasii lui; cei ce-l urasc sa dispara dinaintea lui ca un fum. Si asa cum ceara se topeste la atingerea focului, tot asa si cei nelegiuiti dinaintea lui Dumnezeu!" Imediat soarele s-a intunecat si mare cutremur s-a facut, zguduind armata: parea ca cerul a cazut pe pamant; caii au fugit inspaimantati, iar vantul a imprastiat carele pe camp. Si toti cei adunati acolo s-au intors unii impotriva altora, incat s-au ucis unul pe altul, ramanand cu regele doar patru oameni - el, regina lui si doi dintre preotii sai vrajitori. Iar regina, pe nume Angas, fiica lui Tassach, fiul lui Liathan, s-a intors ingrozita spre Patrick, si i-a spus: "O, tu, om drept si puternic, nu-l nimici pe rege. Caci va veni la tine, si va face voia ta, si va ingenunchea, si va crede in Dumnezeu". Asa ca Laeghaire s-a dus, si a ingenuncheat dinaintea lui Patrick, si l-a rugat sa faca pace; iar nu dupa multa vreme i-a spus: "Vino, urmeaza-ma la Tara, unde am sa te recunosc in prezenta oamenilor din Irlanda". Insa a organizat ambuscade pe fiecare drum. Totusi Patrick si cei opt insotitori ai sai, impreuna cu servitorul sau, Benen, au trecut in siguranta de acele ambuscade sub infatisarea a opt cerbi si, in spatele lor, a unui ied cu o pasare alba pe spinare - era Benen, avand in spate tablitele de scris ale lui Patrick. Cea mai faimoasa convertire efectuata de Patrick a avut loc pe dealul Mag Slecht, la marea figura de piatra cunoscuta sub numele de Cenn, sau Cromm Cruach ("Capul", sau "Cocarjatul dealului"), care era inconjurat de alti doisprezece idoli mai mici, toti din piatra. Se spune ca de Halloween (Samhain), irlandezii ofereau o treime dintre copiii lor acestei divinitati - care era, probabil, o versiune a acelui Dagda al Tuatha de Danann, al carui cazan nu ramanea niciodata fara mancare, ai carui pomi erau mereu incarcati cu fructe si ai carui porci (vii, mereu pregatiti pentru bucatarie) asigurau ospatul inepuizabil pentru membrii nemuritori ai sidhe-ului sau (pentru Dagda). Legenda spune ca Patrick s-a dus pe mare la Mag Slecht, unde se afla acel mare idol al Irlandei acoperit cu aur si argint, inconjurat de ceilalti doisprezece, acoperiti cu alama. Si, cand a vazut de pe mare silueta aceea, s-a apropiat de ea; si a ridicat mana incercand sa loveasca statuia cu toiagul - dar cum acesta nu era suficient de lung, a lovit-o in lateral. Este inca vizibila urma loviturii, in partea stanga, insa toiagul nu s-a clintit din mana lui Patrick. In vreme ce pe ceilalti doisprezece idoli i-a inghitit pamantul, scufundandu-se pana la cap, ramanand si astazi drept marturie a miracolului infaptuit. Patrick l-a blestemat pe demonul idolului si l-a izgonit in iad; iar pe locul acela a ridicat o biserica, Domnach Maige Slecht, unde l-a lasat pe Mabran, care era ruda cu el si profet. Iar acolo se afla si fantana lui Patrick, unde multi au fost botezati. Cu toate acestea, referitor la tema studiului nostru, cel mai important aspect al crestinarii Irlandei nu este conflictul, ci armonia la care s-a ajuns, in cele din urma, intre vechile mistere ale traditiei locale si cele noi ale Bisericii Romano-Catolice. Magia vrajitorilor regelui Laeghaire a fost depasita de cea a puternicului Dumnezeu al lui Patrick, iar insula a fost convertita la Hristos inca din timpul vietii sfantului, cu toate accesoriile necesare - manastiri, biserici, moaste si sunete de clopote. Cu toate acestea un istoric al culturii din zilele noastre s-ar putea intreba, pe buna dreptate, care e semnificatia unei astfel de convertiri in masa, cand un rege pagan se supune botezului si tot poporul sau il urmeaza."