Dumnezeu s-a facut om pentru ca omul sa fie indumnezeit

Indumnezeirea omului prin intruparea Cuvantului lui Dumnezeu in scrierile sfantului Atanasie de Alexandria Invatatura Intruparii Cuvantului si-a gasit un inversunat aparator in persoana episcopului de Alexandria, Sfantul Atanasie cel Mare, care a inteles, atunci cand se afla in joc mantuirea neamului omenesc, sa ramana fidel hotararilor conciliare de la Niceea (325), fara negocieri si compromisuri dogmatice. Simbolul credintei semnat de cei "circa 300 de Parinti" va deveni "norma credintei ortodoxe". Cristalizarea dogmei intruparii in acest Simbol si apararea ei de teologii crestini, adesea cu pretul vietii, au starnit in mine o intrebare cruciala: cum gandeste "Papa Egiptului" misterul intruparii Cuvantului, acest Cuvant care, in lucrarile Sfantului Atanasie, se afla in centrul gandirii sale teologice, catehetice si pastorale? Lucrarea de fata incearca sa raspunda la aceasta problematica, aducand in atentie o tema indragita de teologia bizantina: a indumnezeirii omului prin intruparea intruparea Cuvantului lui Dumnezeu