Divinitatea. Simbolul si semnificatia ei

Paul Diel, psiholog francez de origine austriaca, a fost un discipol recunoscut al lui S. Freud si A. Adler. A avut sansa de a fi remarcat si apreciat de timpuriu, Einstein insusi scriind in 1935 cuvinte admirative despre gindirea sa. Gaston Bachelard il citeaza in prefata la Symbolisme dans la mythologie grecque pentru arta de a interpreta miturile si a intelege simbolurile. Desi a fost freudian convins, cu timpul Paul Diel s-a distantat semnificativ de doctrina maestrului. I-a reprosat acestuia confuzia dintre subconstient si supraconstient si interpretarea credintei in Dumnezeu drept o iluzie fara viitor. Diel preia la rindu-i limbajul psihanalitic, dar utilizeaza termenii in cu totul alt sens. De exemplu, perechea este pusa in relatie cu doua instante extra-constiente (subconstientul si supraconstientul). Ultimei dintre ele ii apartine si simbolul divinitatii. Cartea cu titlul Divinitatea. Simbolul si semnificatia ei ce apare pentru prima data in Romania la Editura Institutul European, abordeaza simbolistica si mitologia divinitatii dintr-o perspectiva psihologica speciala. Ea nu tine nici de psihologia materialista (), dar nici de cea esoterica (). Dupa expresia lui Paul Diel, perspectiva de analiza a cartii poate fi formulata succint prin expresia. Ea se face prin invocarea si a produsului ei cel mai autentic: Divinitatea. In pofida celor sustinute de metafizica clasica si de dogmatica crestina, supraconstientul este, conform lui Paul Diel, realitatea. Divinitatea, nu neaparat cea crestina, a constituit subiectul unor analize speciale din partea filosofilor religiilor, a psihologilor, sociologilor si istoricilor interesati de simboluri, mituri si mistere. La randul sau, Paul Diel exploreaza simbolismul si mitologia create in jurul lui Dumnezeu cu ajutorul instrumentelor psihologiei. Teza sa este aceea ca psihologia ramine, totusi, profund legata de religie si mitologie. Nu poti intelege nimic din simbolistica sacrului si a religiei daca separi la modul simplist domeniile. Evident, fiecare are specificul sau, dar in cele din urma viziunea finala trebuie sa fie una inter si transdisciplinara. Este exact solicitarea pe care Eliade o adresa permanent colegilor si studentilor sai de a folosi in istoria religiilor cercetarilor recente din domeniile conexe. Paul Diel interpreteaza simbolurile divinitatii intr-o maniera personala, folosindu-se constant de istoria religiilor si filosofie, mitologie si psihologie. Autorul francez sustine - intr-o evidenta descendenta freudiana - faptul ca prima imagine a divinitatii a fost cea a. El ar personifica cel mai bine idealul etic. Prezenta lui in istorie ar marca definitiv ultima etapa din istoria simbolului divinitatii: monoteismul. Asupra lui insista in mod special Paul Diel in aceasta carte.