In De bono conjugali (410 d. Hr.) si in De nuptiis et concupinscentia (418 d. Hr.) lucrari teoretice de factura apologetica, autorul compune in culori calde tabloul casatoriei privite ca dar oferit omului si nu drept concesii facute slabiciunii carnii la desfrau sau la exercitarea puterii barbatului asupra femeii. Necesitatea unor asemenea lucrari s-a resimtit acut in vremea respectiva deoarece diverse erezii, secte, religii si curente religioase condamnau casatoria si unirea conjugala ca fiind inspirate de duhurile demonice. Chiar in sanul crestinismului existau diverse orientari ascetice si encratice care devalorizau casatoria. Familia antica se afla deja intr-o profunda criza, iar familiile crestine infruntau probleme similare celor ale paganilor, la care se adaugau atacurile si provocarile interne.
Cărți,multe cărți.
