Cruciadele si Vaticanul - de la legendele cavaleresti la epoca digitala

Pornite initial ca "razboaie sfinte" la initiativa Papei Urban al II-lea la sfarsitul secolului al XI-lea, cele opt Cruciade au devenit in timp expeditii militare de cucerire si surse importante de venituri pentru diferitiilor conducatori, de si aureola romantica a nobililor cavaleri ce aparau idealurile catolicismului nu a disparut niciodata, numarul urias de victime justificand-o la alibi. Evul Mediu a constituit scena ideala a tuturor manipularilor posibile, inclusiv peste timp, caci, de pilda, astazi unii vor sa justifice ofensiva terorista a fanaticilor islamisti ca pe o consecinta intarziata e exceselor de atunci ale crestinilor si ale mercenarilor angajati de acestia, ale caror "fapte de arme" nu au avut intotdeauna de-a face cu dezideratele credintei 3 x Cruciadele si Vaticanul - de la legendele cavaleresti la epoca digitala Un leu pentru o Cruciada Cruciadele au fost cele mai cunoscute expeditii militare ale europenilor din Evul Mediu. Conducatorii bisericii le-au proclamat ca "razboaie sfinte" al caror scop declarat a fost eliberarea locurilor sfinte din Orientul Apropiat de sub dominatia musulmana. Pe 27 noiembrie 1095, in orasul francez Clermont, Papa Urban al II-lea i-a chemat pe credinciosi sa se alature intr-o expeditie militara in ajutorul crestinilor din Orientul Apropiat si pentru a elibera Ierusalimul de sub controlul musulman. Faimoasa predica a Pontifului a mobilizat peste 100.000 de oameni, potrivit unor istorici, ca sa participe la ceea ce s-a numit prima Cruciada. Zeci de mii de oameni au decis sa calatoreasca mii de kilometri, infruntand numeroase pericole, pentru a cuceri "locurile sfinte" ale crestinilor. Istoricul Edward Gibbon afirma ca multi dintre participantii la prima cruciada au fost inspirati de o dorinta de sange, "caci razboiul si exercitiul militar se numarau printre pasiunile lor innascute. Cei mai multi dintre supravietuitorii primei Cruciade s-au intors in locurile natale cu mana goala, frunzele de palmier din tinutul Ierusalim fiind rasplata simbolica primita de pelerini. Unii nobili au luat relicve din locurile sfinte, iar, potrivit unei legende, cavalerul Gouffier de Lastoursa a dus in Franta un leu", scrie istoricul Vincent Ryan, intr-un studiu despre motivatia Cruciadelor.