Pateric egyptean

Editia de fata a Patericului contine textul tradus de Cuviosul Pafnutie Dascalul si tiparit in 1828, imbinind experienta milenara a Bisericii cu buna mireasma a unui grai romanesc fara pereche. El a fost diortosit si completat cu grija dupa originalul ellin, folosind cele mai exigente editii, si imbogatit cu scurte introduceri in viata Cuviosilor Parinti, cu icoane ale multora dintre acestia, cu adnotari ce inlesnesc intelegerea zicerilor si cu un scurt cuvint de incheiere despre istoria Patericului. Aveti in miini o carte pe care Duhul Sfint a facut-o sa dainuie un mileniu si jumatate si cu care a luminat, a inmiresmat, a mintuit si a sfintit pe toti cei ce cu iubire de Adevar i-au deschis paginile, care vine sa dea marturia cea buna despre trainicia si frumusetea oricarei osteneli bine-placute lui Dumnezeu. „Iubitorul de pustie si linistitul cu adevarat a iubit calea cea strimta, ca pe una ce este plina de scirbe si aduce degrab catre viata cea vesnica, de care cei mai multi, fiind fara de minte, fug. si de-a pururea trece cu vederea pe [calea] cea rasfatata pierzatoare de suflete, ca pe ceea ce este lata si larga si dulce trindavilor. Iubitorul de liniste si iubitorul de pustie nu se sirguieste a face rodurile rele, ci frumoase si bune pe acestea, fiind folositoare spre mincare fiecarui intelept. Caci pe putrejune o uraste foarte, ca pe ceea ce este materie a focului. Tacutul si iubitorul de pustie si linistitul, desi de oameni se sfieste pentru Domnul, dar nu inceteaza marturisind credinta prin lucruri si prin cuvinte, si acesta se arata mai ales propovaduitor mai stralucit al ei, ca unul ce din lucruri bune arata luminos ca pe credinta pe care a cistigat-o o tine viind intru adincul inimii sale. Tacutul si linistitul se supune bine Celui ce porunceste: «Veniti catre Mine toti cei osteniti si cu sarcini grele, veniti sa luati jugul Meu cel prea-bun si sarcina cea usoara si fara de durere, spre odihnire». si ca in scurt sa zic cea mai mare si mai buna, iubitorul de pustie si iubitorul de liniste si prea-blindul este nu numai ucenic si urmator al Mintuitorului nostru cel de obste, ci si frate prea-adevarat si impreuna calator cu Dinsul.“