O caracteristic? esen?ial? în ce prive?te geneza "M?rturisirilor" mele este aceea c? eu nu m-am sim?it niciodat? vrednic, raportat la aceast? nemaiîntâlnit? dram?, s? scriu o astfel de carte. Imediat dup? încetarea demasc?rilor, ceva care nu era în fiin?a mea îmi venea mereu în con?tiin?? cu întrebarea: cine va fi în stare s? scrie o m?rturisire despre aceast? dram?. ?i nu numai s? scrie, ci s? p?trund? în esen?a acestei drame. Dup? eliberare am citit ?i am r?scitit "Demonii (Poseda?ii)" lui Dostoievski. Deosebirea între poseda?ii lui Dostoievski ?i poseda?ii de la Pite?ti/Gherla este c? primii erau în condi?ii de libertate, iar ceilal?i erau priva?i de libertate ?i chiar de cele mai elementare condi?ii de trai. ?i apoi erau supu?i unor suplicii fizice ?i morale nemaiîntâlnite. Dup? ce am relatat aceast? dram? unui mare teolog (D.P.), acesta îmi d? dezlegarea, zicându-mi: Du-te ?i cite?te vie?ile Sfin?ilor P?rin?i ?i atunci vei în?elege. Am citit pe Sfin?ii P?rin?i ?i atunci am în?eles. Eu întotdeauna în?elegeam c? cel care este mereu în stare s? scrie despre aceast? dram? este Costache Opri?an, dar Costache Opri?an a fost ucis în închisoare. Alte caracteristici ale genezei acestor m?rturisiri constau în faptul c? eu însumi am tr?it aceast? posedare pân? pe culmile disper?rii. Dac? smerenia este opus? mândriei ?i dac? tr?irea uneia duce la Împ?r??ia Cerurilor (Ferici?i cei s?raci cu duhul c?ci a acelora este Împ?r??ia Cerurilor), iar cealalt? duce la iad, se vede care este r?splata. Nevrednicia mea (smerenia mea) mi-a fost r?spl?tit? de Dumnezeu înscriind în destinul meu ca pe mine s? m? aleag? ?i s? m? ajute, din cei care au trecut pe acolo, s? scriu despre aceast? dram?. M?rturisirile mele descriu o problem? de metafizic?. Cine nu-i certat cu metafizica cre?tin? ?i cu Sfin?ii P?rin?i, va în?elege ?i asimila aceste m?rturisiri.
Cărți,multe cărți.
